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        1941年尾利打埠抗日救國后援會收條:  華僑刻苦創業,或做工或經商,或從事農業,世代相傳,對所在地區的經濟繁榮起了巨大的促進作用,成為其社會的一部分。然而因中國當時是一弱國,華僑也莫不備受欺凌,主客觀的因素使他們對祖國復興的熱望格外急切。中國的抗戰,改變了外國人對中國的看法,絕大多數華僑也相繼投入了抗日救亡運動,是中國這一民族意識和文化背景把他們和祖國的命運聯系在一起,他們時刻關心著自己家鄉和國家的狀況,抗日戰爭更激發了他們固有的祖國觀念和愛國熱情,他們在為中國的獨立和自由而奔走呼號,而貢獻自己的力量。抗日戰爭的巨浪也化解、掃除了華僑之間幫派的嫌隙和陋習。以往閩幫、粵幫、潮洲幫、廣肇幫、海南幫、客幫等各幫封建地域觀念嚴重。各幫派之間相互對立,抗日戰爭的浪潮沖擊和打破了這一觀念,許多小團體被整體的潮流所吞沒,如旅港閩僑有兩個大集團,一個是福建同鄉會,一個是福州同鄉會,前者是說廈門話的閩南人,后者是說福州話的閩北人,因語言隔閡和傳統習慣的各異,兩者畛域分明。為了救鄉、救國,他們成立了旅港閩僑救濟民食聯合會,囊括香港所有的僑團和僑領,過去的畛域和隔膜就此而消失。以往,各地華僑的組織比較零亂,每一地區多有一個松散的中華商會,缺少統一團結的機構。此時,各種救亡團體紛紛成立,環境不便公開活動的地區,則以慈著機關的名義開展工作,或以半秘密半公開的組織形式掩護自己,以求救國之道。

        名目繁多的愛國救亡團體的出現,一時間極為振奮人心。 歐洲大陸的華僑,因吳玉章的推動,早在1936年9月就組成了全歐華僑抗日聯合會,會址設于巴黎,其成員包括法、英、荷、德等國華人。各重要城市也均有抗日團體的組織,如巴黎抗日會,里昂華僑救國會等。美國各大城市均有華僑抗日群眾組織,如紐約華僑籌餉總會、堪薩斯州華僑救國統一會、芝加哥華僑救國后援會、費城華僑抗日救國會、舊金山加省華工合作會等。也有以會館名義或行業聯合會名義開展抗日活動的,如紐約的洗衣店。這些組織中最有影響的是司徒美堂發起組織的紐約華僑抗日籌餉總會。司徒美堂,原籍廣東開平縣人,14歲即赴美,旋加入洪門致公堂,這一組織遍布美洲各國,以堂、黨、會、社的名義存在,共200余個機關,10萬人。司徒從西部遷到東部紐約,以致公堂為基礎,另創安良堂,后改稱安良工商會,以財力稱雄于美東,其組織較致公堂為完備,為旅美華僑大團體之一,其分會遍布美東各地,司徒歷任總會長。1939年全美洲洪門墾案大會召開,議決組織全美洲總干部于紐約,司徒任總部總監督,紐約華僑抗日總會成立時,司徒又自任籌餉總局總監督。這種雙重領導身份,增強了他的號召力。

        南洋一帶,抗日救亡組織更是蓬勃發展,如新加坡、馬六甲、檳榔嶼、吉隆坡等地都有一個中華商會,抗戰開始各商會都另行組織了一個籌賑會,專做救亡工作。馬來西亞原分12個區,便有了12個籌賑會。此外如馬來西亞各界抗日后援會、中華民族解放先鋒隊、中華少年先鋒隊、青年會、客族商會等。各學校有校友會,各地方有戲劇社,如馬六甲的晨鐘戲劇社、文東的鋒崗戲劇社等。新加坡華僑,在陳嘉庚、侯西反、郭新、符致逢等人的推動下,組成新加坡華僑籌賑祖國難民委員會。還有各種公開合法的群眾組織,以及半公開或秘密的社團,如華僑抗敵后援會,援八(八路軍)委員會等。越南西貢有抗敵救國總會、縮食會、西貢喚群茶店工會、五四周報社等,主要負責人是張長、顧子俊、陳肇基、陶笏廷,除張長外都是殷實富商。緬甸有全緬救災總會、抵制仇貨委員會、船只建設協會、傷兵之友社等。菲律賓有中華抗敵會、中國之友社、航運會菲分會、福建難民救濟會、國防劇社、八一三話劇團、中華嚶鳴社等。暹羅親日排華,華僑難以開展救國活動,即使如此,在旅暹華僑文化界與教育界一部分先進人士的努力推動下,還是成立了籌賑會,華僑學生界抗戰救國聯合會等。“抗學聯會”是半公開組織,在其領導下,各種各樣較公開團體,如文藝研究社、戲劇社等相繼組織起來。香港地近祖國大陸,上海淪陷后,一大批黨員和文化界進步人士多涌向這里,所以各種救亡組織旗幟鮮明,除了各行業的賑濟會,還有宋慶齡領導的保衛中國同盟會、工合國際委員會等,各類商會、同鄉會此時也均成為抗日活動的有力組織,如瓊崖華僑救鄉聯會總會,統一了南洋各地的瓊籍華僑組織。

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